Profiel van Britt-MarieBritt-Maries SpaceFoto'sWeblogLijstenMeer  |  Extra Help |
|
|
08 oktober Stoppa Sveriges KOLKRAFTVERK
Kol – världens klimatfarligaste energislag Kol är en av de absolut klimatfarligaste energikällorna. Det är den som släpper ut mest koldioxid per producerad kwh el. Globalt kommer cirka 24 procent av alla växthusgaser från förbränning av kol. Det finns två sorters kol, brunkol och stenkol, där brunkol är det värsta av de två. Vattenfall använder båda sorterna. Användningen av kol ökar på många håll och den tekniska potentialen för mer kol är hissnande. Av stenkol finns det nära nog obegränsade tillgångar. Redan idag dör över 300 000 människor om året av den pågående klimatförändringen. Den siffran kommer att öka dramatiskt om världen inte lyckas dra i bromsen i tid – vilket är omöjlig om vi fortsätter investera i kol. Vattenfalls alibi för att fortsätta investera i kol är koldioxidinfångning- och lagring (CCS), en metod som Vattenfall försöker utveckla. Om metoden kommer att fungera, vilket inte är säkert, kan den tidigast börja användas i de kolkraftverk som byggs om cirka tjugo år. 21 juli Att stänga det öppna samhälletLäs boken " Att stänga det öppna samhället är skriven av Anders R Ohlsson. Handlar om : Den lagrådsremiss som Försvarsdepartementet skickat ut ger en hyggligt god bild av hur den reviderade FRA-lagen kommer att te sig. I och med Lagrådets godkännande kan Sten Tolgfors nu fortsätta hävda att Alliansens överenskommelse från i höstas har respekterats. Vid en närmare läsning tvingas man dock konstatera att de nya förslagen tvärtom bryter mot uppgörelsen på flera avgörande punkter. Ur ett demokrati- och integritetsperspektiv är den nya lagen i själva verket inte nämnvärt bättre än den gamla.
Det grundläggande och helt avgörande problemet med FRA-lagen är, som vi många gånger har konstaterat, att den ger staten bred tillgång till medborgarnas privata kommunikation. Detta är och förblir oacceptabelt – grundlagens skydd för förtroliga meddelanden måste gälla även på nätet. Eftersom det nya förslaget i praktiken inte gör något åt saken blir slutsatsen att FRA-lagen 2.0 inte är mer godtagbar ur ett demokratiskt perspektiv än den ursprungliga lagen. Detta innebär i sin tur att regeringen har försuttit sin chans att åtgärda lagens brister i tid till den 1 december 2009, då kablarna till FRA är inkopplade. Ansvaret vilar därför tungt på riksdagen att tillstyrka den motion om att riva upp lagen. Att stänga det öppna samhället, utkom 1 december 2008 Det är så staten sluter sig. Det är en mycket oroande utveckling. Vinsterna med en vidsträckt offentlighetsprincip är stora. Medborgarna ska ju för det första kunna få tillgång till ny kunskap och för det andra skapas en press på rättsäkerhet och effektivitet om myndigheterna vet att de kan granskas utifrån. De styrda ska kunna se vad de styrande gör – i alla fall för det mesta. Det är ett minimikrav på att leva i en demokrati. Anders R är en knivskarp analytiker och har i frågor om PUL, yttrandefrihet, tryckfrihet. Hans kortfattade granskning och väl avvägda motiveringar kommer att bli en värdefull referenspunkt under lång tid framöver. 30 juni Michael JacksonStjärnor och familj hyllade Michael Jackson vid gala På amerikanska galan BET Awards, som fokuserar på afro-amerikanska insatser inom film, musik och sport, låg fokus på Michael Jackson. Hyllningarna avlöste varandra när stjärnorna äntrade scenen. Flera framförde också kritik mot medierapporteringen kring popkungens död som de menade var fyllda av anklagelser om övergrepp på barn och bisarrt beteende. Han är en av våra hjältar, och vi afroamerikaner låter dem inte klå upp honom, sade rapartisten Sean "Diddy" Combs, enligt AFP. Combs menade att den avlidne popstjärnan är en av orsakerna till att Barack Obama nu är president. Michael startade förändringen i världen om hur afroamerikanerna uppfattas. Delar av Michael Jacksons familj var på plats, bland andra systern Janet Jackson, som gjorde sitt första framträdande efter broderns hastiga död-
För er är Michael en ikon. För oss är Michael familj och han kommer att leva för evigt i våra hjärtan, sade hon.
Michael Jackson vid en av repetionerna i LA några dagar innan hans död 08 juni EU-VALET OCH PIRATPARTIETSatt och tittad på Svt:s valvaka och till min stora glädje fick Piratpartiet 7,1 % av rösterna. Piratpartiet får minst 1 mandat i Eu-Parlamentet. Det tråkiga är att man hela tiden bara får höra i media att Piratpartiet är partiet för folk som bara vill ladda ner underhållning gratis. Senare får man lyssna på K-G Bergström som jämför Piratpartiet med Junilistan och menar att Pirat partiet kommer gå samma öde till möte. Jag röstade på Piratpartiet för det är det enda parti som respekterar våra svenska grundlagar dvs våra medborgerliga rättigheter och jag tror inte jag är ensam. För mig är det som är grunden för alla andra politiska frågor. Min röst fick Piratpartiet för att det finns ett verkligt hot mot den demokratiska infrastrukturen i allmänhet och internet. Jag tycker att ett öppet internet är grundbulten i ett demokratiskt samhälle. Vår integritet hotas av EU-direktiv som vill göra medlemsstaterna skyldiga att registrera vad vi gör, vem vi talar med och var vi är. Sedan har vi två andra viktiga integritetsfrågor som datalagringsdirektivet och telekompaketet som ännu inte är färdigförhandlat i EU, Datalagringsdirektivet ska användas för att se vem vi pratar med och vad annat vi gör på nätet. Telekompaketet hotar att förvandla internet till ett kabel-tvnät där leverantörerna blir ansvariga för vad vi gör på nätet och därför kan bestämma vilka sidor vi får eller inte får besöka. .
 28 mei VargenVARGEN
Vargen är ett mycket intelligent djur och en duktigt samarbetande jägare, som i alla tider väckt beundran, avundsjuka, respekt och fruktan hos människan. I stort sett alla nordliga folkslag har haft en stark kulturell relation med vargen. Ett djur man såg upp till som jägare med respekt och lite skräckblandad vördnad. Många folk har haft vargen som ett viktigt totem-, sago- och symboldjur, till exempel i Ryssland, Rumänien, i Finland och hos en rad nordliga urbefolkningar som samer, nenetser, tjuktjer, dolganer och flera eskimå- och indianfolk.
Men så snart människan började hålla tamdjur blev vargen en svår konkurrent om maten. Det är då bilden växer fram av vargen som hotfull dråpare och djävulens högra hand. Efter den senaste istiden i scandinavien vandrade vargen in söderifrån, ungefär samtidigt med vildrenen och älgen. Den har alltsedan dess varit en naturlig del av den skandinaviska naturen, och därmed också en del i skandinavernas kulturhistoria. Över 100 ortsnamn i Sverige, och ett stort antal namn på naturområden, platser, sjöar och myrar innehåller ordet varg eller ulv. I århundraden har människor i Skandinavien efter hand gjort vad man kunnat för att begränsa vargens livsutrymme. Vad har vi människor för rätt till att stifta lagar för avveckla vargen i Sverige, den tillhör naturen och kulturen i Sverige lika mycket som vi människor har rätt att leva och bo här. Allt annat är egoism. Det är bara att acceptera att vargen är en naturlig del av livet och förhålla sig därefter.
Acceptera att Vargen är ett Rovdjur DEN NYA LAGEN HOTAR VARGEN
Den svenska naturen är inte längre bara hotad, den är under avveckling. Orsaken heter egoism och självgodhet. Egoism är, att inte kunna acceptera att rovdjur behöver äta jaktbart vilt, för att överleva. Självgodhet är, när personer som saknar kunskap om naturens ekosystem, fattar beslut med konsekvenser, som inte kan överblickas.
Den nya lagen om rätten att skjuta rovdjur tar varken hänsyn till fridlysta djur eller rättskänsla. Den nya lagen ger vem som helst rätt att skjuta en varg om den hotar en hund. Observera att det inte behöver vara jägarens hund, bara en hund vilken som helst ! Det räcker alltså med att jägaren, tyckte sig se en hund, i närheten av vargen. Den ger i praktiken möjlighet till personer med rymliga samveten att riskfritt skjuta av den mycket lilla vargstam, som vårt stora land rymmer. Det finns numera inga tvivel om att, det finns ett flertal sådana personer.
Redan den gamla skrivningen av lagen var helt otillfredställande bl.a därför att den i praktiken inte hade den åsyftade effekten, att skydda hunden. I de fall som lagen åberopats, har hundarna sprungit mot sin ägare för att få skydd. När vargen varit så nära ägaren att han kunnat skjuta, har alltså hunden varit mindre än två sekunder från säkerheten och avståndet till vargen stort nog för att kunna skjuta utan att riskera att träffa hunden. Det är uppenbart att för våra politiker är opinionssiffror, viktigare än både rättskänsla och miljö. skrivet av Olov Trosten, medlem av rovdjursförening, hämtat från aftonbladet
27 mei Plågerí av GrisarPLÅGERI AV GRISAR
Jag förstår inte hur många bilder av beskrivningar av plågeri av olika djur det ska behövas för folk ska sluta med djurplågeri. Man blir verkligen illa berörd av hur man behandlar dessa grisar. Läs och titta på videon nedan på grisar från vårt grannland Danmark.
I början av veckan rapporterar Sveriges Radio Ekot om den fruktansvärda hanteringen av grisar i den danska köttindustrin, världens största exportör av griskött. Där får så gott som alla grisar sina svansar avklippta utan bedövning, och var fjärde sugga lever hela sitt liv, föder och diar sina ungar instängd i en bur så liten att hon inte ens kan vända sig om. Det här är inte tillåtet i Sverige. Å andra sidan har Danmark förbjudit kastrering utan bedövning på smågrisar, vilket fortfarande är tillåtet här och drabbar 4000 svenska grisar varje dag. Danmark har inte heller lika långa slakttransporter och inte lika hög dödlighet under transporter som Sverige. Jordbruksverket försvarade under onsdagen den svenska lagstiftningen för grisar i ett pressmeddelande. Tyvärr stämmer inte bilden av att svenska grisar har ett bra liv tack vare lagstiftningen. Sveriges Radio rapporterade för bara några månader sedan att var fjärde svensk grisgård bryter mot djurskyddslagen på olika sätt, bland annat att suggor står fixerade. De flesta grisar har alldeles för lite halm, de drabbas av magsår och luftvägsinflammationer, och var tredje sugga har smärtsamma liggsår, så kallade bogsår, under digivningen.
Sjukdomar och skador finns inte bara hos danska grisar. I Sverige får var femte slaktgris anmärkning och hälsan hos ekogrisar är inte bättre. Precis som i Danmark rapporteras skador av exempelvis lunginflammation och bölder. Är det inte anmärkningsärt att de stora svenska livsmedelskedjorna Ica, Coop eller Axfood inte kommer att ändra sina inköp av danskt griskött. 26 mei DemokratiVARNING!E-post och ALL Internettrafik till och från Sverige, eller som passerar servrar i Sverige, avlyssnas av Försvarets Radioanstalt, FRA. (Text från Journalistförbundet)
12 april PÅSKLångfredag, påskafton, påskdagen
|
|
|
|
Långfredagen är en dag som långt fram i tiden varit präglad av stor stillhet och tystnad. Långfredagen är den stora sorgens dag, Jesu dödsdag. Sorgen markerades genom att inga onödiga sysslor fick utföras. Man åt enkelt och barnen fick inte leka. Stämningen var tung och tryckande. Affärer och restauranger var stängda. Ända fram till 1969 var alla offentliga nöjestillställningar förbjudna under långfredagen.
Påskafton
På påskafton firar vi påsk, men det är egentligen inte förrän vid midnatt som påsken börjar – genom Kristi uppståndelse från de döda på påskdagen. Det är därför som påskdagen är en glädjedag och den största högtiden i kyrkoåret eftersom uppståndelsen är central i det kristna budskapet. Det var på påskdagen den katolska fastan upphörde. I Sverige börjar vi vanligtvis firandet aftonen före högtidsdagen, precis
som vid julafton och pingstafton.
Mat på påskbordet
Till påskaftonsmåltidens höjdpunkter förr i tiden hörde ägg och kött som inte förekommit under fastan. I dag har fiskens betydelse som påskmat växt alltmer i form av sill, böckling, Janssons frestelse och lax i olika former. Lammkött till påsk har blivit allt vanligare under 1900-talet. På påskdagen och annandag påsk hölls muntra gillen eftersom fastan var över.
I den judiska traditionen har påskalammet stor symbolisk innebörd genom ursprunget i uttåget ur Egypten. Genom att bestryka sina dörrar med blodet från ett nyslaktat lamm undkom man dödsängeln och kunde återvända till sitt land.
Påskens ägg
Under påsken kunde man äta mycket ägg. Med vårens och ljusets ankomst började hönsen värpa igen. Under den katolska tiden var det populärt med äggmat efter fastans försakelser. Vårt äggätande är alltså både styrt av förutsättningarna i naturen och en kvarleva från den katolska tiden. Dessutom kan ägget vara en
symbol för pånyttfödelsen – påskens centrala tema.
Att måla ägg
Att måla ägg i glada färger är en gammal kristen sed, välkänd både här och på kontinenten. Det var vanligt att man gav bort ägg, ofta dekorerade och ibland med inskrifter, till sina vänner.
Ägglekar
Äggpickning - två personer håller var sitt ägg i handen och stöter topparna mot varandra. Den vars ägg förblev helt vinner och han får motståndarens trasiga.
Äggrullning – man rullar sina ägg, antingen utför en bräda och strävar då efter att träffa andras ägg, eller också nedför en backe, varvid den vinner som kommer längst.
De kokta äggen bör vara hårdkokta, annars rinner innehållet ut och dekorerade för att underlätta identifieringen under lekarna.
Ge bort ägg vid påsk
Traditionen att ge bort ägg vid påsk lever kvar, men nu är det oftast ett stort dekorerat pappägg fyllt med godis och kanske någon liten present. Ibland göms äggen så att barnen får leta rätt på dem.
Påskharen
Föreställningen att det är påskharen som kommer med påskäggen är relativt sen i Sverige. Påskharen härstammar från Tyskland och kom hit under slutet av 1800-talet och är ett vanligt motiv på påskkort och ägg vid sidan av alla tuppar, hönor och kycklingar.
HV71
HÅVE SJUTTIOETT I SM-FINAL
HV71 (mästarna) kommer även i år ta SM-Guld, men det ska bli kul att se finalen och när HV71 ännu ett år koras som svenska mästare.
Djurplågeri
Rädda vårt vackra LO-Djur och förbjud jakten.
Djurplågeri tillåtet – för att hålla jägare på gott
humör
Nu inleds lodjursjakten, programmerad av Naturvårdsverket: en ren trofé- och nöjesavskjutning, av vissa kallad ”jaktlig resurs”.
Jägaren får ut ett avflått skinn plus ”nöjet” att döda ett vackert, skyggt djur som inte gör någon förnär.
Cirka 1 500 lokatter finns i dag i hela Sverige. De har minskat något i antal på senare år.
”Lokatterna är för många, de svälter och de gör slut på rådjuren.”
Jägarkollektivet anser att de tre skälen motiverar dödande av de fridlysta lodjuren och reducering av antalet djur. I Uppsala län finns kanske, högt räknat, 70–80 lodjur. De gör ingen nämnvärd skada på tamdjur, man kan inte ens ta fram statistik på sådant.
Alla legalt dödade lodjur ska obduceras på Statens veterinärmedicinska anstalt (SVA). Inga tecken på svält noterades efter jaktsäsongen 2008.
Predatorer (rovdjur) gör inte slut på sina bytesdjur. Naturen skapar balans: dåligt med bytesdjur = minskning av predatorernas population. De är kommunicerande kärl. Men människan kan göra slut på djurarter, man kan till och med utrota genom notorisk förföljelse och extremt jakttryck.
Naturvårdsverket anser att lojakten är ”konfliktdämpande”. Vem är i konflikt och med vem?
Men det värsta: man tillåter fällfångst. Ett lodjur i fälla kämpar för sin frihet, med klor och käkar. Vild av ångest klöser den och biter, kanske dygnsvis, innan fällsättaren småningom behagar uppenbara sig och befria med döden.
Alla fälltagna lokatter från jakttiden 2008 obducerades på SVA med träflis i magen, även med söndertrasade klor, då inte jägarna tagit ”klotroféer”, vilket är tilllåtet.
När spårsnö saknas tillåter Naturvårdsverket fällfångst för att hålla jägarna på gott humör. De skygga lokatterna är nämligen svårjagade.
Jaktperioden 2006–2007 sköt fritidsjägarna 100 000 rådjur i Sverige. Men man är missnöjd. Svenska jägareförbundets talesman i rovdjursfrågor, Gunnar Glöersen, har offentligt uttalat att rådjursstekarna hör hemma i jägarfolkets frysboxar.
Då har man bekänt färg.
All fällfångst av högtstående djur är grovt djurplågeri. Skrivit av Marianne Ekholm, Uppsala
Jag frågar mig hur vi i Sverige kan tillåta detta djurålågeri på vårt enda vilda kattdjur. Vi borde förbjuda all jakt på Lo-djur och istället vara stolta för vårt vackra Lo-djur. Vi borde istället se till så antalet Lo-djur ökas i antal.
Djurplågeri
Israel
Alla länder är överens om Hamas natur och det råder ingen tvekan om att Hamas vill förgöra Israel med alla medel. Det står även i Hamas stadgar. Organisationens medlemmar gömmer sig bland civilbefolkningen och använder sitt eget folk som mänskliga sköldar för att sedan föra ett psykologiskt krig mot Israel via media. Det är alltså inte lätt att slå ut en sådan organisation.
Israels regeringskansli bekräftar telefonkontakten med Vita Huset.Landets premiärminister Ehud Olmert förklarade att han hoppas att USA :s, EU :s och Egyptens diplomati för att stoppa smugglingen av vapen till Gaza blir kröns med framgång.
Vi är på väg att förankra vapenvilan och fullfölja processen som syftar till en framtida fred mellan Israel och den palestinska myndigheten, sade Olmert.
Israel och Gazaremsan
Det finns flera sidor i konflikten på Gazaremsan
Den här israeliska familjen nedan är som måltavlor för raketanfallen från HAMAS, vilket man varit under många år. Det är lika fruktansvärt det som händer dessa människor antingen de bor i Israel eller på Gazaremsan. Mediarapporteringen har varit ganska ensidig och rapporterat i stort sett det som händer de palistinska familjerna på Gazaremsan. Det är lätt att glömma bort allt det lidande terroristorganisationen HAMAS orsakar både psykiskt och fysiskt bland de israeliska familjerna. Genom Media matas man dagligen av det hemska lidande och människoöden i de palestinska familjer på Gazremsan. Det är hemskt det som händer på båda sidor, det går egentligen inte sätta ord på.
Här är två familjer som aftonbladet chattat med från båda sidor:
VI ÄR MÅLTAVLOR
Den israeliska familjen Jamil chattade med läsarna – direkt från Ashkelon
Beverley Jamil, 46, hennes man Reuven, 47, och barnen Noa, 11, och Efrat, 11, bor i Ashkelon – en av de städer i Israel som träffats av flest missiler från Gaza.
I går chattade de med Aftonbladets läsare.
Anna säger: Hej! Vad gör ni nu under dagarna för upp upprätthålla en vardag under raketanfall och när skolorna är stängda?
Familjen Jamil säger: Hej Anna. Inga skolor är öppna och alla vuxna jobbar bara halvdagar just nu. Jag jobbar som reseledare till klockan ett varje dag och sedan håller vi oss hemma och kollar på nyheterna. Varje gång vi hör flyglarmen springer vi till ett skyddsrum vi har i huset och sedan måste vi vänta där i minst fem minuter.
per säger: Är ni rädda?
Familjen Jamil säger: Ja. Vi är rädda. Vi är levande måltavlor. Vi vet inte var nästa raket ska landa.
Deb säger: Kan ni försöka förklara hur raktetattackerna påverkar era liv? Som exempel hur det påverkar er familj känslomässigt, ekonomiskt och socialt. Tack så mycket. Vi är många som tänker på er.
Familjen Jamil säger: Tack så mycket att ni tänker på oss. Raketanfallen påverkar oss enormt mycket. Barnen får inte gå i skolan. De har heller inget socialt liv, alla fritidsaktiviteter ligger nere. Vi arbetar bara halvdagar och vi sover dåligt. Man vågar inte somna för tungt, för tänk om man inte vaknar av larmen när flyganfallen kommer? Barnen är rädda, när de duschar måste vi vara i närheten så vi kan hjälpa dem om det kommer ett raketanfall.
lina säger: Hej. Hur känns det att leva i ett land i krig?
Familjen Jamil säger: Vi anser inte att vi är i krig, vi är under anfall. Raketattackerna mot oss har pågått i många, många år och Israel har rätt att försvara sina invånare. Och vårt svar är inte riktat mot palestinierna, det är riktat mot Hamas.
Carina säger: Vad är er personliga åsikt om det som pågår? Tycker ni att det här kriget är rätt sätt för att uppnå fred i området och vad skulle ni vilja gjordes? Fruktar ni för er säkerhet där ni bor, mitt i allt som händer, och hur klarar sig era barn?
Familjen Jamil säger: Vi vill inte ha ett krig. Vi vill att Hamas ska stoppas från att smuggla in raketer som de sedan anfaller israeliska städer med. För två timmar sedan träffade en raket ett dagis i Ashdod. Om vi kan stoppa raketerna från Hamas och får palestinierna, inte Hamas, att ta över makten, kan saker bli bättre.
Och ja, vi är oroade för vår säkerhet.
Alen Pepic säger: Hur mycket pratar israelerna i din stad om händelsen i Gaza?
Familjen Jamil säger: Alla talar om det. Det påverkar alla, inte bara i min stad utan i hela landet. Det finns inga andra program på tv än nyheter. Alla andra program är inställda.
Jenny säger: Hur känns det att ni får så lite stöd från resten av världen? Inget annat land skulle ju acceptera raketattacker från sina grannar.
Familjen Jamil säger: Jenny, du har rätt i att inget annat land skulle acceptera attacker från andra länder. Kan du tänka dig samma situation mellan Sverige och Danmark? Angående stödet från andra länder, ja, det vi får skulle kunna vara ännu sämre, vi kan säga så.
notice säger: Varför lämnar ni inte ert hem? Nu riskerar ni ju era liv. Det vore väl säkrare att bo någon annan stans så länge?
Familjen Jamil säger: Det här är vårt hem, det är här vi hör hemma. Vi har byggt upp ett hem här. Och vart skulle vi ta vägen?
Petter säger: Är ni rädda för era grannländer?
Familjen Jamil säger: Egypten är vi inte rädda för, inte heller Jordanien. Syrien: ja. Libanon: ja, den Hizbollahstyrda delen.
Anonym säger: Vad säger ni om att så många palestinska barn dör varje dag? De har ju inget med Hamas att göra.
Familjen Jamil säger: Det är fruktansvärt och hemskt att så många oskyldiga barn dör. Men Hamas använder dem som mänskliga sköldar. Och inte bara barnen, även oskyldiga män och kvinnor används som sköldar.
Moderator säger: Nu kommer den sista frågan.
kristina johansson säger: Känner ni att det finns något hopp om vapenvila och finns det en chans att israeler och palestinier kommer att kunna leva sida vid sida? Varför tror ni att världen helt plötsligt reagerar starkt nu, kriget har ju pågått länge?
Familjen Jamil säger: Vi tror att vi kan leva sida vid sida. Men vi kan inte få till en vapenvila med Hamas, den kan bara komma till med palestinierna. Och på frågan varför folk reagerar så starkt nu: När man ser skadade kvinnor och barn på nyheterna så berör det människor, det är inte konstigt.
Men när människor såras eller dödas i Israel ser man väl det inte på svensk tv?
Moderator säger: Chatten är avslutad. Vi tackar familjen Jamil och våra läsare.
Familjen Jamil säger: Tack så mycket!
skrivet av
Palestinska familjen Abu Nada chattade med Aftonbladets läsare - direkt från Gaza
Medan familjen svarade på läsarnas frågor fortsatte bomberna att falla över Gaza. I chatten berättade familjen om den svåra situationen - och om hoppet att det en dag ska bli fred. – Kriget kan sluta genom människans vilja till fred.
alle säger: Hej, får ni mat dagligen, eller hur köper ni mat till era barn? Alltså äter ni ingenting ibland eller har ni gömt mat inomhus?
Familjen Abu Nada säger: Vi har mat som vi sparat innan. Vi äter väldigt lite varje dag för att spara på det vi har och vi har konserver som vi äter. Vi kan inte spara så mycket i kylen eftersom det inte finns någon el och vi har ingen gas så att vi kan värma mat. Vi bor i stan så därför har vi inte lika mycket tillgång till frukt och grönt.
ABU säger: Är ni vana vid bomberna eller känner ni skräck varje gång ni hör en falla?
Familjen Abu Nada säger: Mamman i familjen svarar: Vi har vant oss, det här är inte första gången. Vi sover till det här ljudet ständigt. Just nu skjuts det utanför huset.
J säger: Hur ser en "vanlig" kväll ut för er nu sedan stridigheterna började?
Familjen Abu Nada säger: Dottern svarar: På kvällen när vi hör all skjutning sitter vi inne och gör ingenting. Vi sitter med familjen och pratar och försöker tänka bort ljuden. Vi försöker ha ett gott sällskap med varandra så vi inte ska vara rädda. Det Gud har skrivit kommer att hända. Israel skonar ingen så därför sätter vi vår tillit till Gud.
George säger: Jag undrar om ni tror att kriget mellan Israel och Hamas snart är slut eller är det här bara början?
Familjen Abu Nada säger: Pappan svarar: Det här är ett stående krig. Vi känner att det är ett krig som bara går upp och ned. Men kriget just nu, kan sluta genom människans vilja för fred. Omvärlden måste se sanningen i ögat och inte stödja Israel blint.
Stina säger: Vad tycker ni att Hamas har för del i att kriget startade?
Familjen Abu Nada säger: Hamas har inget ansvar. Hamas är ett folkvalt parti, på ett demokratiskt sätt. Det här är inget krig mot Hamas, det är mot det palestinska folket, oavsett vad Hamas gör eller inte gör.
Tommy säger: Salam, fungerar "bombstoppet" tre timmar varje dag?
Familjen Abu Nada säger: Mamman svarar: Det fungerar inte eftersom isoleringen fortsätter och bomberna fortfarande ligger i luften. I går dödades tio stycken under den så kallade vapenvilan.
Tor säger: Har ni några alternativ till att stanna där ni är?
Familjen Abu Nada säger: Minsta dottern svarar: Vi kommer aldrig att lämna Gaza. Och vi skulle aldrig lämna vårt land. Om vi ska dö så ska vi dö i vårt land tillsammans.
kickan säger: Hur går det att leva med barnen mitt i ett krig? Kan de överhuvudtaget sova tex?
Familjen Abu Nada säger: Sonen svarar: Vi har inte fått en barndom. Ljudet av bomber och skjutningar har blivit vardag för dem. Vi somnar i skräck varje natt och det är ingen barndom. Psykiskt mår vi alla dåligt, vi har växt upp i en miljö ingen ska växa upp i.
tore säger: Har några ni känner dött?
Familjen Abu Nada säger: Pappa: Vår kusin, han jobbade som vakt. Israelierna kom till honom, tvingade ut honom, ställde honom mot en vägg och avrättade honom. Vi kunde inte gå till hans begravning för vi kunde inte ta oss dit. Men vi har bett folk runt omkring att begrava honom åt oss. Han kunde inte begravas i närheten av oss eftersom vägarna är avstängda.
Monika säger: -Finns det möjlighet till medicinsk hjälp vid behov? Hur mycket hjälp får de som har blivit skadade m.m.?
Familjen Abu Nada säger: Pappan svarar: Minbror är doktor och jobbar på ett sjukhus i närheten. Det är en extrem situation där. Mediciner är i princip slut och de kan inte ta hand om alla skadade som kommer in hela tiden. Det är hela omvärldens ansvar att sjukvården här ska fungera. Även i krig har folk rätt till vård och många har dött på grund av situationen på sjukhusen. De gör bandage av gamla kläder eftersom det inte finns material kvar. Den väldigt lilla hjälp som kommer in räcker inte. Det är alldeles för lite. Min bror kom hem utan kläder för att han hade tagit av sig dem och använt dem som bandage.
Marie säger: Vad kan omvärlden göra för att hjälpa?
Familjen Abu Nada säger: Äldsta dottern svarar: Vi kräver att isoleringen får ett slut. Och att bomberna slutar att falla över Gaza och att alla skadade får hjälp utifrån, för här finns inte hjälp så att det räcker. Arabvärlden och omvärlden måste bojkotta samarbete med Israel tills de slutar anfalla Gaza. Inget annat kan få dem att sluta då de inte lyssnar på någon.
Ilija säger: Hej, jag skulle vilja fråga: är ni arga på folket av Israel eller bara på regeringen? Skulle ni vilja/kunna leva tillsamans med israeler?
Familjen Abu Nada säger: Pappan svarar: De som bor i Israel som är palestinier i grunden är vi inte arga på. Men de som står för det här kan vi inte se en framtid med som det är nu. För de är ständigt i jour som militärer och de vill oss inte väl. På hebreiska har de ett talessätt som säger: Lita inte ens på en arab som varit död i 40 år. Kan vi leva med några som tänker så? Hur ska vi kunna leva med de som stödjer dödandet av oss? Vi kan leva med alla religioner i Palestina, två stater fungerar inte. Det som fungerar är en demokratisk stat där alla religioner kan leva tillsammans.
Nicco säger: Jag tycker det som händer er är förskräckligt, ni bor ju bara där.. Men som ni ser situationen, tror ni på en vapenvila innom en snar framtid?
Familjen Abu Nada säger: Pappan svarar: Vi har levt på den tron sedan 1948. I dag är det den 15:e dagen av krig och det har inte blivit bättre. Ockupationen är inte barmhärtig. Rätten måste komma till folket. Historien lär oss att inte hoppas för mycket.
Michael Jackson säger: Vad gör ni för att stötta era medmänniskor i den kris ni befinner er i? Förekommer det någon form av lokal (civil) organisationshjälp?
Familjen Abu Nada säger: Mamman svarar.Sjävklart hjälper vi alla varandra. Den som behöver någonting får av den som har. Som vatten och bröd vilket det råder brist på, delar vi med oss av till varandra. Vi försöker träffas för att stötta varandra. Om ett hus bombas går alla dit och försöker hjälpa. Vi ger kläder till den som förlorat sina och så gör alla.
kickan säger: Känner ni något hopp om att en dag få ett eget palestinskt land?
Familjen Abu Nada säger: Alla svarar: Absolut, vi tror på det. Det måste bli ett palestinskt land. Vi tackar det svenska folket som vi känner till väl för deras godhet och projekt i Gaza. Bland annat av Palmecenter.Vi känner till Sverige sedan långt tillbaka och ni har alltid varit öppna för rätten och friheten. Och det ni gör i dag genom er dialog med oss ger oss hopp. Med demonstrationer till exempel. Då känner vi oss inte bortglömda
TOMTENISSAR
TIO SMÅ NISSARS ÖDE
Midvinternattens köld är svår.
Tio små nissar i djupsnön går.
Rävsax gömd under skynket vitt
knipsar Nisse av på mitt.
Livanden snabbt för honom tryter,
snart i sitt eget blod han flyter.
Nio små nissar i midnattstimma
Traskar fram i månljusstrimma.
Ugglan hoar i sitt näste.
Istapp faller tyst från sitt fäste.
Nisse spetsas utav tappen,
tomte ligger död på trappen.
Utanför dörren står gröten och ångar.
Åtta små nissars intresse den fångar.
Under stigande hunger fatet de nalkar,
en stackars tomte på kanten halkar.
Han sliter, han kämpar, han svettas sig blöt,
Men sjunker likväl i kvicksandlik gröt.
Många springor stugan har
där sju små nissar in sig tar.
Katten som bakom dörren ruva,
slukar Nisse med hull och luva.
Resterna av tomtehand
suger misse bort från tand.
Sex små nissar mot julbord ila,
snabbt de uppför bordsben kila.
När sista tomten över kanten hasar,
han tappar greppet och nedåt rasar.
Faller nedåt likt ett lod.
Mattan röd av blod.
Tomtar fem i väldig iver,
springer runt, ty hungern river.
Nisse snubblar på sitt skägg,
faller rätt på knivens egg.
Lille Nisse, stackars saten
rinner ut i sillsallaten.
Fyra små nissar har festat på sill
och nu de törsten släcka vill.
Mot glöggen de ilar i samlad tropp
och tar för sig i var sin kopp.
Ner faller Nisse i glögghett hav.
Likt en skållad mandel hans skinn faller av.
Tre små tomtar i granen svingar
mellan ljus och änglavingar.
Nisse sig för nära våga,
snart han stå i ljusan låga,
doftar snart lik vidbränd stek.
Ångrar då sin dystra lek
Två små tomtar omkring sig tittar
då en smällkaramell de hittar.
Nisse ner på den hoppar,
men detta den ej stoppar.
I tak, på golv, på gardin med frans
finns nu Nisses hjärnsubstans.
Husbonn stiger upp i natten
för att kasta lite vatten.
Under husbonns tunga toffla,
Nisse blir till krämig voffla.
Snön ligger vit lite här och var,
inte en jäkla tomte finns kvar.
 |
LUCIA
Svenskt luciafirande
Lucia från Syrakusa (286-304?)
Minnesdag: 13 december
Skyddshelgon för Syrakusa; för synen; för blinda, sjuka barn, bönder, prostituerade som ångrar sig, glasmästare, chaufförer, sjuksköterskor, sadelmakare, skräddare, vävare, knivsmeder, sekreterare, notarier, vaktmästare och dörrvaktare; i England författare, advokater, tjänarinnor och försäljare; mot ögonsjukdomar, kroppslig och själslig blindhet, blödningar, halsinfektioner och dysenteri.
Den heliga Lucia är en historisk gestalt, född c:a 283 (286) i Syrakusa på Sicilien. Där led hon utan tvivel även martyrdöden, sannolikt under Diocletianus' förföljelse c:a år 304. Hennes minne ärades tidigt, en inskrift på grekiska i Johannes-katakomben i Syrakusa nämner hennes fest redan c:a år 400. Man hittade den år 1894 tillsammans med hennes gravplats, Loculus. Hon nämns även i den romerska mässans kanon och är en av de högst ärade kvinnliga martyrerna. Legenden är kanske mindre sanningsenlig:
Lucia föddes i Syrakusa som barn av rika föräldrar av högre samhällsklass. Fadern var av romersk bakgrund men dog, när Lucia var ung, så det blev modern som tog sig an hennes uppfostran. Modern namn skall ha varit Eutychia, något som tyder på grekisk härstamning. Som så många andra av de tidiga martyrer, som Kyrkan ärar, hade Lucia redan som barn avlagt evigt kyskhetslöfte och hoppades att ge alla sina jordiska ägodelar till vården av de fattiga. Men hon berättade inte för någon om detta beslut, inte ens för modern. När hon växte upp till en vacker ung flicka, lovade modern bort henne till en förnäm hednisk yngling. Lucia lyckades uppskjuta förlovningsfirandet, medan hon innerligt bad till Gud om, att han skulle rädda henne från detta äktenskap.
Modern blev svårt sjuk efter att under flera år ha lidit av blödningar, som ingen läkare kunde bota. Då övertalade Lucia henne att företa en vallfärd till det populära pilgrimsmålet Catania, mindre än 8 mil från Syrakusa. Där fanns graven till den heliga jungfrun och martyren Agatha, som blev dräpt 52 år tidigare under kejsar Decius' förföljelse. Moder och dotter reste till Catania. I bönen visade sig den heliga för Lucia och sade: "Min syster, varför ber du mig om något du lika väl själv kan ge din moder? Din tro har botat henne!"
Som tack för detta mirakel lovade modern, att flickan skulle få leva ogift och ge hemgiften till de fattiga. Men den kommande brudgummen, som blev kränkt och fylld av sårad stolthet, angav henne som kristen för kejsar Diocletianus' ståthållare på Sicilien, Paschasius. Detta skedde år 303, som var det blodigaste året under kejsar Diocletianus förföljelse av de kristna. Hon blev fängslad och torterad, men hon var ståndaktig och klagade inte. Då blev hon dömd "ad lupanare", att sändas till bordellen som straff. Där skulle hennes kyskhet gå förlorad, och den Helige Ande, som skulle upplysa henne, vika ifrån henne.
Hon skulle fraktas på en oxkärra till hån och spe genom staden, men tusen man och flera oxar klarade inte att dra jungfrun. Den rasande ståthållaren lät då samla ved runt hennes fötter och prövade att bränna henne, men åter blev hon räddad av Gud. Därefter hällde han kokande olja över henne, men hon fortsatte att vara oskadad. Då blev ståthållaren mycket vred, och hon dömdes att bli dödad med svärd, och bödlarna stack ett svärd i halsen på henne. Men Lucia levde så länge, att en präst hann att komma och ge henne sakramentet. Då först dog hon. Men innan hon dog, förutsade hon det straff som skulle möta Paschasius: förföljelsen mot de kristna skulle snart ta slut, kejsar Diocletianus skulle inte längre regera och Maximianus skulle dö. Tyvärr kan inte denna vackra berättelse godtagas utan kritisk inställning. Detaljerna i legenden har möjligen endast tagits från liknande skildringar av jungfrurs martyrdöd. Det är även ett faktum, att kejsar Maximianus inte dog omedelbart efter det att hans regeringstid var över, så som profetian hade sagt. Det är även svårt att tro, att en hednisk guvernör skulle bära namnet Paschasius (avlett av "påsk"). Men andra delar av legenden kan man kanske fästa större tillit till. Det finns inget skäl att tvivla på tid och plats för den heliga Lucias' martyrium - Syrakusa på Sicilien, c:a 303/304, och dödssättet verkar inte heller osannolikt. Man får hoppas att sammanställningen av den heliga Agatha och den heliga Lucia inte är senare tiders utbrodering. De två helgonen var Siciliens två viktigaste och mest kända helgon.
Lucias namn, som framkallar föreställningen om ljus (latin lux), var kanske orsaken till, att hon blev skyddshelgon för synen, och att det därmed blev vanligt att anropa henne om hjälp mot ögonsjukdomar. Men legenden har ofta mer dramatiska förklaringar, och i konsten framställs hon ofta med två ögon på ett fat.
Legenden berättar, att en hednisk yngling blev förälskad i den kristna jungfruns ovanligt vackra ögon, något som fick henne att riva ut dem och skicka dem till honom på ett fat. Detta ledde till, att han ögonblickligen lät döpa sig. Och Lucia fick glädje av sitt offer, för försynen utrustade henne med ett par ännu skönare ögon än tidigare. Vad som skedde med den unge mannen, säger legenden ingenting om.
Lucias legend härstammar troligen från 400-talet. Även om detaljerna inte är pålitliga, finns det inget tvivel om den stora ära, som kom henne till del i den tidiga Kyrkan. Hon är en av de få kvinnliga helgon, som uppträder i Gregorius den stores Kanon, och det finns särskilda böner och antifoner för henne i hans Sakramentarium och Antifonarium. Hon blir även ihågkommen i det äldsta Martyrologium Romanum. Hennes namn finns även i grekiska liturgiska böcker, i marmorkalendern i Neapel och i Hieronymus' martyrologium från 500-talet. Den helige engelsmannen Aldhelm av Sherborne (död 709) är den förste författare, som använder hennes akter för att ge en fullständig berättelse om hennes liv och död. Det gör han i prosa i Tractatus de Laudibus Virginitatis och därefter på vers i dikten De Laudibus Virginum. Den heliga Beda, den ärevördiga, tog sedan in berättelsen i sitt Martyrologium.
Redan under bysantinsk tid restes det över Lucias grav en kyrka, som fortfarande finns bevarad, även om den är ombyggd många gånger (dagens kyrka är från 1100-talet). Till höger om koret står den granitpelare, vid vilken hon troligen avrättades. I Rom infördes Lucias fest på 500-talet.
Det är osäkert, vad som hände med hennes reliker, men munken Sigebert av Gembloux (1030-112) säger i sin Sermo de Sancta Lucia, att hennes kropp låg oförstörd på Sicilien under 400 år, innan hertig Faroald av Spoleto erövrade ögonen och överförde den heliga kroppen till Corfinium i Italien. Därefter tog kejsar Otto den store år 972 den med sig till Vincentklostret i Metz i Frankrike. Därifrån togs en arm till klostret i Luitburg i biskopsdömet Speyer, en händelse som Sigebert själv påminner om på vers.
Men det finns även andra versioner. I Syrakusa bevarar man fortfarande ett revben av Lucia, men de andra relikerna tog bysantinerna med till Konstantinopel. Då staden erövrades 1204, fann fransmännen där några reliker av Lucia, och dogen i Venedig försäkrade sig dem till Georgklostret där. De bevaras nu i kyrkan S:t Jeremia och S:a Lucia i Venedig, där de ärades av den salige påven Johannes XXIII, medan han var patriark av Venedig. År 1513 gav venetianarna hennes huvudskalle i gåva till kung Ludvig XII av Frankrike, och han gav den till katedralen i Bourges. Men en annan version berättar, att detta huvud fördes till Bourges från Rom, dit det hade överförts under den tid relikerna vilade i Corfinium.
Man minns Lucia den 13 december i kyrkan både i väst och öst. Hennes fest firas som en ljusfest under årets mörkaste månad, särkilt i Italien och Sverige, men även i övriga Skandinavien och andra städer i Europa, till exempel Ungern, Serbien och Kroatien. I Sverige härstammar seden från år 1780. Före den gregorianska kalenderreformen var Lucianatten den längsta under året. Sången Sankta Lucia är fortfarande populär på Sicilien och i Skandinavien. Hennes minnesdag är även markerad på den norska primstaven. I Canon Romanus eller mässans Kanon (Eukaristisk bön I) står hon efter förvandlingen bland de sju kvinnor, som anropas som förebedjare i strofen Nobis quoque. Det var sannolikt Gregorius den store, som satte in hennes namn. Hon nämns även i den ambrosianska Kanon.
I domkyrkan i Syrakusa, en praktfull basilika, som är byggd inne i ett antikt tempel, är ett kapell vigt åt henne. Där står en krönt silverstaty med palmkvist och oljelampa. Annars är hennes attribut två ögon på ett fat eller ett svärd. Påven Honorius I byggde en kyrka till hennes ära i Rom.
Luciafirande i Syracusa
Natten går tunga fjät runt gård och stuva.
Kring jord som sol förlät, skuggorna ruva.
Då i vårt mörka hus, stiger med tända ljus,
Sankta Lucia, Sankta Lucia.
Natten var stor och stum. Nu hör, det svingar,
i alla tysta rum, sus som av vingar.
Se på vår tröskel står vitkläd, med ljus i hår,
Sankta Lucia, Sankta Lucia.
Mörkret skall flykta snart ur jordens dalar.
Så hon ett underbart ord till oss talar.
Dagen skall åter gry, stiga ur rosig sky,
Sankta Lucia, Sankta Lucia
Historien om vår Luciasång
Gunnar Wennerberg kom till Neapel i början av 1900- talet och fick höra sången om Sankta Lucia, som handlar om en vacker fiskehamn i Neapel. Han fick då idéen att visan och den vackra melodin skulle passa bra som Luciasång. 1920 sjöngs visan i Sverige för första gången. Lucia sången har sitt ursprung från första gången Lucia valdes i Sverige år 1927 och därefter har sången fått sin nuvarande form. Hela tiden ändras traditioner och vävs in i varandra, utan att vi själva märker förändringarna. Luciatraditionen har haft en lång och underlig blandning av helt skilda seder och religioner… hedniska – katolsk – protestantisk – adlig – herrskap – studenter – präster – folklig – kunglig osv. Men visst ska vi fortsätta att sjunga Luciasången och fira den längsta natten på året…
Status Quo
Konserten kan knappast ha gjort någon besviken. Utan onödigt snack drog bandet igång direkt med superhitsen Caroline, The Wanderer och en speedad version av klassiska Rain från 1976. Efter det var publiken med på noterna fullständigt. Francis Rossi och Rick Parfitt gjorde ingen besviken och rockade loss i de klassiska poserna med gitarrerna nedkasade till knäna.
Konserten fortsatte i samma tempo, inledningsvis främst med låtar från de tidiga plattorna Hello, Piledriver och Blue For You. Det var en spelning helt i nostalgins tecken. Bara en enda låt hämtades från deras nya cd.
Status Quo har rutinen från mängder av spelningar runt om i världen. Det märktes. Rossi och Parfitt, som spelat tillsammans sedan 1967, är nästan otäckt tajta och vet precis vad som ska göras för att få igång en publik.
Rick Parfitt har efter ett hårt rock´n roll liv inte mycket kvar av sin röst. Men han har kvar sin vilda energi och utstrålning. Att se Francis Rossi på scenen är nästan som att ta steget tillbaka till 1970-talet, då Status Quo var som störst. Med sin gröna Fender Telecaster rev han av det ena blixtrande solot efter det andra.
Status Quo har mängder av gamla hitlåtar att välja mellan. En av konsertens höjdpunkter var mittenpartiet med en medley på What Your Proposin, Little Lady och Big Fat Mama, där bandet visade upp hela sitt register. Då blev publiken på golvet ett enda gungande hav av uppsträckta armar. Uppföljarna Pictures of Matchstick Men och Ice in the Sun, från början av bandets karriär, fick ner temperaturen något. Men när Rick Parfitt slog de först ackorden till In the Army Now, bandets storsäljare.
Advent
Gamla stans julmarknad i Stockholm tar dig tillbaka i tiden. Här säljs hantverk, julpynt och traditionell mat och godis.
Advent
Vid första advent tänds också det första stearinljuset i adventsstaken. Det är alltid en stämningsmättad och speciell händelse. Varje söndag fram till jul tänds ett ljus tills alla fyra brinner.
|
|
